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生若只如初见,何事秋风悲画扇.
等闲变却故人心,却道故人心易变.
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骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.
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译文,与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地长情和快乐.但你我本应当相亲相交,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的.我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨.但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过翼兽、连理枝的誓愿.
《岳阳楼记》
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庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客韵人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;
暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,护辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;
江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必做"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎.噫!微斯人,吾谁与归,时六年九月十五日,
译文,庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守.隔了一年,政治清明通达,人民安居和顺,各种荒废的事业都兴办起来了.于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代诗赋刻在它上面.嘱托我写一篇文章来记述这件事情.我观看那巴陵郡的美好景喝酒,全在洞庭湖上.衔接远山,吞没长江,流水浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟景象.前人的记述（已经）很详尽了.那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,
降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客（一译:行商和客商）不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天喝酒昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,（这时）登上这座楼,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情.到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天喝酒湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时
而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠老汉姿势滴.有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金喝酒,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣（真是）无穷无尽啊!（这时）登上这座楼,就会感到心小旺旺开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,觉得喜气洋洋了.哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为何呢?（是由于）不因外物好坏,俺得失而或喜或悲.在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧.他进也忧
虑,退也忧愁.既然这样,那么他们何时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:"先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐."呀.唉!不是这种人,我与谁一道归去呢?写于为庆历六年九月十
五日
