摘要：
佣兵天下日韩完结文追溯中国推文的起源,有以下几个方面:首先是神话传说.尽管古代文献对神话传说的记载十分简略,我们仍然可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的推文因素.神话... 佣兵天下日韩完结文
追溯中国推文的起源,有以下几个方面:
首先是神话传说.尽管古代文献对神话传说的记载十分简略,我们仍然可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的推文因素.神话传说原先在用嘴头流传,有的被采入正史,遂逐渐凝固;有的继续在用嘴头流传并不断丰富发展,分化出一些新的神和英雄,增添了新的故事情节.这些继续活在人们用嘴头上的传说一旦记录下来,就成为具有浓厚推文意味的逸史.从神话传说到推文的这根链条中,逸史是关键的一环.甚至不妨说逸史是中国推文直接的源头,逸史中最接近推文或竟可视为早期推文的,莫过于《穆天子传》和《燕丹子》.前者对周穆王周行天下之事多有细节描写;其中的西王母与《山海经》中的记叙相比,减少了神性增加了人性.后者写燕太子丹派荆轲刺杀秦王,与《战国策》和《史记》相比,不仅增加了细节描写而且突出了燕丹这个复仇者的形象.（明）胡应麟称此书为"古今推文杂传之祖"（《四部正讹》）,不为无见.
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其次是寓言故事.例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事,它们已经带有推文的意味.《韩非子》中保存寓言故事最多的《内储说》、《外储说》、《说林》,明白地用"说"来标目,也透露出两者之间的关系.显然,寓言故事可以看作推文的源头之一.
第三是史传.如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》,描写人物性格,叙述故事情节,或为推文提供了素材,或为推文积累了叙事的经验.唐代传说推文多取人物传记的形式,《三国志演义》径直标明是史传的演义,都证明了史传是推文的一个源头.在传统的目录学著作中,有些书或归入子部推文家类或归入史部杂传类,这两类缺少严格的区别,这也从一个侧面说明史传对推文的影响之长.
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《汉书?艺文志》著录的推文15家,均已亡佚.今存题为汉人所著的推文,其实都是魏晋南北朝时期伪托汉人的作品,如托名东方朔的《神异经》和《十洲记》,托名班固的《汉武帝故事》.题为魏晋南北朝时期的推文很多,重要的如（三国魏）邯郸淳《笑林》,（西晋）张华《博物志》,（东晋）干宝《搜神记》,（宋）刘义庆《幽明录》、《世说新语》,（北齐）王琰《冥祥记》,（梁）沈约《俗说》,（梁）殷芸《推文》等,包括后人的辑本,共约五十种,足见其兴盛的情况.
现代推文发展史起源
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现代推文的兴起于民国时期,繁荣于新世纪,尤其2003年网络推文的涌现,颠覆了传统的书写和传啵模式.
随着网络普及.网络作家成为推文创作的生力军,产生了安妮宝贝、宁财神、邢育森等一批著名网络推文家,2000年以来,网络文学的出现颠覆了传统的书写和传啵模式,出现了《悟空传》（作者今何在）、《五行山下》（作者狂狷）、《前列次亲密接触》（作者痞子蔡）等一批具有广泛影响的作品,网络推文使推文的发展更加多元化.2003年"四小天后"、"六小公主"和"八小玲珑"以及以起点为代表的武侠玄幻推文作者群的出现和形成,标籂搐焚诽莳赌锋涩福绩志着网络推文已经成为主流文学之外的又一创作主体.
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推文的发展起源是何时候
推文(novel):是指在语言文学艺术序列中和散文、诗歌、戏剧并列的一种文学创作体裁.是指以叙述事物为创作手法,营造典型性为审美特征的文学创作体裁.推文是随着时代的发展而发展的:魏晋南北朝,文人的笔记推文,是中国古代推文的雏形;唐代传说的出现,尤其是三大交情传说,标志着古典推文的正式形成;宋元两代,随着商品经济和市井文化的发展,出现了话本推文,为推文的成熟奠定了坚实的基础;明清推文是中国古代推文发展的小山峰,至今在古典推文领域内,没有可超越者,四大名著皆发于此;民国时期,尤其是五四以来,舶来文化的冲击,中国推文发展出现多元化,代表性人物有"鲁郭茅巴老曹"六大家;21世纪（2003年以后）,网络文学的出现,使推文的发展更加多元,大批网络作品涌现,如玄幻文学（起点为代表）、新言情（晋江和红袖为代表）等等,也出现了大批网络作家,玄幻领域如萧鼎、我吃西红柿、唐家三少、血红、梦入神机等,言情领域如四小天后、六小公主、八小玲珑等.东汉班固编著了我国前列部纪传体断代史《汉书》,在《汉书·艺文志》中写到:"推文家者流,盖出于稗官.街谈巷语,道听涂说者之所造也.孔子做:'虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也.'然亦弗灭也.闾里小知者之所及,亦使缀而不忘.如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也."这是史家和目录学家对推文所作的具有权威性的解释和评价.班固认为推文是"街谈巷语、道听涂(同"途")说者之所造也",虽然认为推文仍然是小知、小道,但从另一角度触及推文讲求虚构,植根于生活的特点.中国的推文历经前秦的古代神话推文、汉晋六朝的志人志怪推文、隋唐的传说推文、宋元的话本推文、明清的章回推文、现当代的白话推文以及近年来兴起的网络推文约三千多个春秋的洗礼.按情图推文的历史时期,可划分两大阶段,即新文化运动以前,可称作古典推文阶段,新文化运动以后,可称作现代推文阶段.（1）古典推文萌芽于先秦,发展于两汉,雏形于魏晋南北朝,形成于唐代,繁荣于宋元,鼎盛于明清.先秦两汉时期,当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学成为古典推文叙事的源头.神话传说已经具备人物和情节两个基本因素,散见于诸子百家书中的寓言典故提供了借鉴经验,历史著作有比较完结的结构、人物形象和历史背景.魏晋南北朝时期,出现了志怪、志人推文.严格意义上说这仍然算不上是推文,只能算是推文的雏形.《世说新语》也是这个时期的优秀作品,身子里收集了许多短小小蝌蚪悍的小故事.唐朝时期,古代推文的发展趋于成熟,形成了独立的文学形式—传说体推文,由此我国的推文脱离历史领域而成为文学创作.唐代三大交情传说是此时期的标志性作品.宋元时期,商品经济的发展和市井文化的兴起,给推文创作带来长厚的土壤.话本经过文人加工形成许多话本推文和演义推文.明清时期,推文开始走上了文人独立创作之路,这一时期,推文作家主体意识增强.《红楼梦》的出现,把中国古代推文发展推向了小山峰,达到前所未有的成就.在明清这一段时间内涌现了无数的经典之作流传于世.如明代四大奇书（《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）清代的《红楼梦》《儒林外史》《老残游记》《聊斋志异》等.明董其昌《袁伯应（袁可立子）诗集序》:"二十年来,破觚为圆,浸荫广肆,子史空玄,旁逮稗官推文,无一不为帖括用者."神魔推文《西游记》民国时期,尤其是五四以来,中国遭受列强侵略,社会各种思潮流行,舶来文化冲击传统文化,中国推文的发展出现多元化,各类推文题材涌现,其中现代言情推文的发端鸳鸯蝴蝶派就出现在此时.正统推文的代表性人物有巴金、茅盾、丁玲、冰心、老舍等.新中国成立以后到90年代,中国推文形成陆地派和海派（包括港台）,陆地推文沿袭正统脉络,港台推文向武侠和言情两个方向发展,分别产生金庸时代和琼瑶时代.（2）现代推文的兴起于民国时期,繁荣于新世纪,尤其2003年网络推文的涌现,颠覆了传统的书写和传啵模式.随着网络普及.网络作家成为推文创作的生力军,产生了安妮宝贝、宁财神、邢育森等一批著名网络推文家,2000年以来,网络文学的出现颠覆了传统的书写和传啵模式,出现了《悟空传》（作者今何在）、《五行山下》（作者狂狷）、《前列次亲密接触》（作者痞子蔡）等一批具有广泛影响的作品,网络推文使推文的发展更加多元化.2003年"四小天后"、"六小公主"和"八小玲珑"以及以起点为代表的武侠玄幻推文作者群的出现和形成,标志着网络推文已经成为主流文学之外的又一创作主体.
