摘要：
安息1完整版在线观看百度云日出东南隅,情图我秦氏楼.秦氏有好女,自名为罗敷.罗敷善蚕桑,采桑城南隅.青丝为笼系,桂枝为笼钩.头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦.行者... 安息1完整版在线观看百度云
日出东南隅,情图我秦氏楼.秦氏有好女,自名为罗敷.罗敷善蚕桑,采桑城南隅.青丝为笼系,桂枝为笼钩.头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦.行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著帩头.耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷.使君从南来,五马立踟蹰.使君遣吏往,问是谁家姝."秦氏有好女,自名为罗敷.""罗敷年几何?""二十尚不足,十五颇有余."使君谢罗敷,"宁可共载不?"罗敷前致词:"使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫.东方千余骑,夫婿居上头.何用识夫婿?
白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余,十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居.为人洁白皙,鬑鬑颇有须;盈盈公府步,冉冉府中趋.坐中数千人,皆言夫婿殊.
【译文】
太阳从东方升起,情图到我们秦家的楼房.秦家有位美丽的少女,本来取名叫罗敷.罗敷很会养蚕采桑,（有一天在）城南边侧采桑.用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄.头上梳着倭堕髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅带喝酒有花纹的丝绸做成下裙,紫喝酒的绫子做成上身短袄.走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子（注视她）.年轻人看见罗敷,脱掉帽子整理仪容.耕地的人忘记了俺在犁地,锄地的人忘记了俺在锄地;回来后互相埋怨生气,只因为观看罗敷.太守乘车从南边来了,拉车的五匹马停下来徘徊不前.太守派遣小吏过去,问这是谁家的美女.小
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吏回答:"是秦家的美女,本名叫罗敷."太守又问:"罗敷年龄多大了?"小吏回答:"二十岁还不足,十五岁略微有多."太守令小吏问罗敷,"愿意一起坐车吗?"罗敷上前回话:"太守你多么愚蠢!太守你本来有妻子,罗敷我本来有丈夫.（丈夫当官）在东方,随从人马一千多,他排列在最前头.凭何识别我丈夫?骑白马后面跟随小暗马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金带喝酒的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主.他长
得皮肤洁白,疏朗朗略微长一点胡须;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府.（太守座中聚会时）在座的有几千人,都说我丈夫与众不同."
垄上扶犁儿手种腹中饥窗下织梭女手织身无衣我愿燕赵姝化为嫫女姿一笑不值钱自然家国肥
前四句说,在田地里扶犁耕种的男儿,理应有饭吃,吃得饱,但是实际上却挨饿;在窗牖下投梭织布的妇女,理应有衣穿,穿得暖,但是实际上却在受冻.情理本应如此,而实际却正相反,情理与实际形成强烈的对比;
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后四句说,我希望燕地赵地的美女,都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母;那么,她们的笑,就不可能再那样值钱,也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了.这样于国于家都有利,都会好起来.古时传说燕、赵（在今河北省）出美女,这里以美女之锦衣玉食,一笑千金,典型地表现出上层生活的糜费;诗人对此现象十分不满,因而浪漫地提出这样的假设:但愿有朝一日,燕、赵所出美女,转化为黄帝的妃子嫫母:貌美转化为貌丑,无德转化为有德,笑值千金转化为笑不值钱.到那个时候,社会上富者穷奢极侈、贫者衣食无着的现象,也许可望有所改变吧.
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垄上扶犁儿,手种腹长饥.窗下织梭女,手织身无衣.我愿燕赵姝,化为嫫女姿.一笑
急啥?!是经济上遇到问题嘛?
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垄上扶犁儿,手种腹长饥.窗下织梭女,手织身无衣.我愿燕赵姝,化为嫫女姿.一笑
前四句说,在田地里扶犁耕种的男儿,理应有饭吃,吃得饱,但是实际上却挨饿;在窗牖下投梭织布的妇女,理应有衣穿,穿得暖,但是实际上却在受冻.情理本应如此,而实际却正相反,情理与实际形成强烈的对比;
后四句说,我希望燕地赵地的美女,都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母;那么,她们的笑,就不可能再那样值钱,也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了.这样于国于家都有利,都会好起来.古时传说燕、赵（在今河北省）出美女,这里以美女之锦衣玉食,一笑千金,典型地表现出上层生活的糜费;诗人对此现象十分不满,因而浪漫地提出这样的假设:但愿有朝一日,燕、赵所出美女,转化为黄帝的妃子嫫母:貌美转化为貌丑,无德转化为有德,笑值千金转化为笑不值钱.到那个时候,社会上富者穷奢极侈、贫者衣食无着的现象,也许可望有所改变吧.
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