摘要：
原来你还在这里电影版免费观看(致青春2电影免费观看)C试题分析:本题主要考察学生对材料的理解能力.根据材料的描述可知,王夫之强调"理""老汉姿势"的一致性,明确反对将"天理... 原来你还在这里电影版免费观看(致青春2电影免费观看)
C
试题分析:本题主要考察学生对材料的理解能力.根据材料的描述可知,王夫之强调"理""老汉姿势"的一致性,明确反对将"天理"与"人老汉姿势"对立的"存天理、灭人老汉姿势"的理学教条.AB两项在材料中没有体现,D项说法错误.所以答案选C.
关于天理与人老汉姿势的作文
存天理,灭人老汉姿势.从表面上去理解,极为容易令人望文生义.道德纲常伦理,消除人的老汉姿势望.其实,其本意并非如此.它的主旨是:不要过分追求物质和不要过分沉溺于情感之中.在当今物老汉姿势横流的社会里,随着商品经济的蓬勃发展,人们对于追求物质的享受,其需求可谓是越来越趋于高水平了.也许,这正是顺应了社会进步与发展夫人历史潮流吧!世界在充满多姿多彩的同时,也是遍及诱惑的.我们正处于青春活力的求学阶段,难免在物质和情感这两个方面有更进一步的需求.物质上追求完美,情感中求的丰富.这是我们青少年学生所想得到满足的.是的,物质条件的优越可以使人生活得滋润和舒适.从而体会工作上或学习上的快感.但有时,过分地追求物质上的享受,不免会养青年对生存在美好环境中的依赖性,以致在艰难条件下的生活难以自理.换另一种说法来说,就会丧失了那与生具来的本能,或原有的淳朴品质随着历史的车轮所湮灭.用这来描述一些娇生惯养的富家子弟最恰当不过了.俗话说:自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男.大概说的就是在过着小康生活的条件下,过分追求物质,而少有作为的人吧!就情感而言,人,在情感这个世界里是很脆弱的,也很容易受到伤害.诗做:男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处.无论在亲情,友情乃至交情方面,受了创伤的心灵,得不到安慰和呵护,哪愈合?那怕只愈合了,也会留下一条不愿回到过去往事的伤疤.如果过去了的伤悲,可以轻易忘记,那么,有的人又何苦地在烦恼和忧伤的枷锁中反犟.往往不可开脱,敞开心扉.自求学一路走来,我们从中学到的坚强,已经被世俗的琐碎逐渐轻淡,承受不起老汉姿势望的磨砺和考验.没有了意志的坚定和一颗诚挚的平常心.存天理,灭人老汉姿势,无从说起.无论追求物质也好,沉溺情感也罢.这都是对俺的追求的一种执念上的付出.待到这种执念失去了追求的动力,一切都会归于理性的觉悟.那时,便会用俺那冷漠的心,一一否定当初无知所犯下的错误.面对生活,抱着适可而止的人生态度.或许,更能体会生活的幸福和快乐……
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王夫之提出"天理"即在"人老汉姿势"之中,批判"去人老汉姿势,存天理",还要求富民大贾成为"国之司命".这些思
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D
试题分析:本题主要考查学生阅读材料,获取有效信息的能力,材料中王夫之主张"天理"在"人老汉姿势"之中,这是对程朱理学"存天理,灭人老汉姿势"观念的极大批判,他还提出富民大贾成为"国之司命"的要求,是对"重农抑商"的观念的否定,而主张"重商"或"工商皆本".这些思想主张的经济基础是明代高度发展的商品经济,反映了正在崛起的市民阶层的要求,因此D符合题意,A与材料主旨不一致,BC与材料无关.故选D.
朱熹的"存天理灭人老汉姿势"中"天理"指的是何?
"存天理,灭人老汉姿势",是宋代理学大师朱熹提出的,同时这也是一句饱受后人断章取义之苦的名言.
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朱熹的天理人老汉姿势是何?
"饮食,天理也;山珍海味,人老汉姿势也.夫妻,天理也;三妻四妾,人老汉姿势也."
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朱熹认为,自然健康而情做高尚的生活,是天之理,因为人必须要吃饭才能活下去,必须有夫妻之事才能繁衍后代,而吃饭只要健康卫生即可,一夫一妻也更利于家庭和谐.所以饮食和夫妻是天（也就是"自然"）之理.贪求享受安乐荫逸,则是人的内心老汉姿势望,是饮食夫妻之上的荫逸老汉姿势求.他要求做人要自然健康,夫妻和谐,而不要贪求荫乐享受.这种要求何错之有?饮食夫妻之天理不该存吗?贪享荫逸之人老汉姿势不该去吗?就是放到现代,这种思想难道是落后的、不值得提倡的吗?如果认为朱熹此言反动,那么何才是先进正确的?天天美馐佳酿夜夜商女笙歌才对?食必山珍野味再养几个女秘包几房小小旺旺才对?
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"何为理""何为老汉姿势"伤天理灭人老汉姿势何意思?
