摘要：
在印度神话中，湿婆天堂经历了一个漫长的过程，从唯一有创造力的神和至高无上的神梵天，到梵天、毗湿奴和湿婆三大神。在印度的梨俱吠陀时代末，“向主上帝祈祷”被视为至高无上的上帝，并被视为... 在印度神话中，湿婆天堂经历了一个漫长的过程，从唯一有创造力的神和至高无上的神梵天，到梵天、毗湿奴和湿婆三大神。
在印度的梨俱吠陀时代末，“向主上帝祈祷”被视为至高无上的上帝，并被视为宇宙生成的原则。在梵文时代初期，至高无上的上帝是“生命之主”。不久，梵天崇拜兴起，梵天出现了。起初，梵天是活神的儿子，后来逐渐取代活神成为创造世界的原则。在奥义书时代，大梵天有三种性质：现实、智慧和美妙的音乐。这是唯一永远存在和单独存在的绝对原则。这一绝对原则与个人的“我”相结合，产生了“梵天与我是一体”（可以理解为天人合一）的说法，这也是奥义书的中心思想。在《摩诃婆罗多》时代，由于“一身三部”（可理解为三位一体）思想的兴起，梵天、毗湿奴和湿婆被视为同一身体的三相神。起初，梵天在三尊雕像中排名第一，然后逐渐盛行。
然而，在进化的过程中，如何解释另外两个的“突如其来”，平衡三者的霸权和关系，已成为各门派解释和解决的关键问题。有一段时间，各种意见纷至沓来，特别是湿婆、毗湿奴和萨提“三方对峙”之后，他们都提高了自己崇拜上帝的地位，这使得形式和表述混乱，这也是我对印度神话研究最痛苦的根源。
自相矛盾的是，这三个教派进行了各自的斗争，但他们以不同的方式达到了相同的目标。综合起来，上述困惑得到了很好的解决。
于是，一个宏伟、荒诞、黑暗的神话出现了，
在抢劫开始时，这个空间是混乱的、无知觉的、无特征的、推理的和无法辨认的，就像它完全处于昏迷状态一样。毗湿奴，全天空的伟大之神，躺在蛇床上睡着了，蛇床盘绕在大蛇湿漉漉的房子里。我不知道什么时候他的肚脐上长了一朵莲花，梵天坐在里面。然后莲花盛开，宇宙成形。两位伟大的神睁开眼睛，几乎同时看着对方。他们都说自己是原始神，应该很长，所以他们争论不休。蛇神静静地看着两位神争吵，无言以对。
突然，梵天觉得有什么不对劲，所以他停止了争论。他睁开神圣的眼睛，环顾四周，指着四周说，伟大的毗湿奴神，湿婆是什么？
毗湿奴沾沾自喜地笑着说，至高无上的梵天，这是湿婆。他是宇宙本身和具体的，无法说出和描述。我们是一个和三个，既同源又是兄弟。
梵天的脸有点复杂。这个完全静止不动的死物与我们并置？这是亵渎，这是对湿婆的侮辱！
毗湿奴抑制住了笑容。事实上，湿婆所体现的宇宙是无生命的，就像一个没有灵魂的身体。
这两位神互相看着对方，决定拭目以待。这次等待是两次抢劫，但湿婆仍然一动不动。
毗湿奴说，一定是出了什么问题。我们需要重启世界。
梵天同意了。
于是宇宙重新启动了数千次，但湿婆保持沉默。毗湿奴颤抖着，他想，我是在做噩梦吗？
他们都知道这个死亡的宇宙将比他们更幸运，完全消失将成为他们的最终目的地。
两位神别无选择，只能进入瑜伽状态，等待毁灭的到来，但突然看到蛇神的身影在他们面前盘旋，毗湿奴突然意识到。
他激动地说，至高无上的梵天，你出生的光太强了，无法驱散所有的黑暗，光将失去它的力量。萨提女神是湿婆的女性力量，是宇宙之母。她是一切“业力”的行动、开端、驱动力和力量。湿婆只能与萨提的节奏相结合，这样宇宙才能有灵魂，真正实现创造。
然后毗湿奴又担心起来。然而，萨提是一位没有实体和形象的女神。她是一种永恒的力量，不受时间的限制，存在于世界上。在这种形式下，她无法与宇宙的象征性湿婆结合。我该怎么办？
梵天笑了。
他盘腿坐着，双手紧握，吟诵着歌词，创造的荣耀萦绕在他的头上。
毗湿奴发出了一声哀号，真是令人眼花缭乱！而蛇神施舍则伸直身体，躲在毗湿奴后面。
这时，梵天的手掌慢慢地向两侧分开，一个充满光辉的球体出现了，好像它是一个光球。
过了一会儿，光球的亮度慢慢降低。毗湿奴向前走去，不停地看着梵天手中的球。然后他们互相看着，会意地笑了。
很长一段时间，毗湿奴收回他那麻木的假笑，问道：“至尊梵天，我只有一个问题。”。这种至高无上的权力和华丽的能量状态的目的是什么？
这是一个世界。梵天郑重宣布，我用神圣的力量激发了一个小宇宙。
毗湿奴聚精会神地看着。毫无疑问，地球上有大陆、海洋、森林和除人类以外的一切。
他的岳父很困惑，问道，然后呢？
梵天挥手示意毗湿奴冷静。他从头顶生了十二个“活生生的主人”，从嘴里生了婆罗门，从胳膊生了萨提里斯，从腿生了吠声，从脚生了苏德拉。他把所有在世的主人和四大种姓都放在世界上，形成等级制度并履行各自的职责。世界秩序很快就稳定和繁荣了。
毗湿奴笑了。然后，他与梵天联合起来，把一缕萨提女神的原始神带到世界上。梵天操纵了他的转世，成为了十二位在世大师之一大沙的女儿萨蒂。
毗湿奴微笑着说，主是至高梵天的儿子，萨提是主的儿子。。。好，好，残酷，残酷。
梵天湿婆：呵呵呵呵。
萨蒂转世为雪山女神帕瓦蒂，最后与湿婆结合。静止的宇宙突然震动，像光速一样膨胀，无限延伸，各种元素迅速融合，相互排斥，导致时间和空间的出现。
这时，一根笔直的火柱突然出现在他们面前。顶部没有顶部，底部也没有底部。为了找到答案，梵天骑着一只天鹅，毗湿奴骑着一个湿漉漉的棚子来到湿婆；一千年后，两位神徒劳地回来了。这时，湿婆出现了，向两位神鞠躬。原来，火柱是湿婆林加。
梵天高呼“儿媳”，亲切地问候他，但湿婆退后一步说：
请尊重自己，不要玩弄道德。我把你当成我的兄弟，但你想当我的祖父？
